HISTORIA DE LA EDUCACION
Ahora bien, la educación inicialmente estuvo a cargo
de la Iglesia Católica, y las primeras escuelas surgen con el objeto de educar
a los hijos de los colonizadores, quienes profesaban la religión católica
.
Las primeros escuelas fueron creadas durante el siglo XVI, ya
cuando había varios descendientes de los españoles. Se centraban en enseñar a
leer y a escribir, al mismo tiempo que se inculcaba la religión católica, el
latín y los valores necesarios para vivir en sociedad.
En ese sentido, una vez que el niño aprendiera a leer y a
escribir y estuviera en edad como para tener un carrera, podía elegir entre el
Derecho, la Educación y la Teología.
No obstante, la religión Católica nunca fue apartada del todo
de la educación, ya que siguió formando parte del plan de estudio.
La educacion ha sido importante para el desarrollo del
hombre,sin embargo los cientificos han buscado la forma para no encontrar una
relacion entre lo laboral y la enseñanza de un niño. viendo la
complejidad y entendiendo la necesidad enfocada en el aprendizaje e
instrumentos utilizados para dicho desarrollo.
es importante resaltar las etapas a nivel colombia de la
reforma de la educacion comprendida por la iglesia catolica 
imagen tomada de:
En el oriente antiguo se precensiaba mas esa doferencia
social donde solo los privilegiados y buena posicion social eran los unicos que
podian acceder a la educacion.
En africa asia y egipto surgieron las bases de geometria
astronomia aritmetica y medicina mientras que en el resto del mundo avanzavan
lentamente
En asia existian estas dos posiciones pero solo los
privilegiados aprendian filosofia moral o leer
En grecia se concideraban a los esclavos instrumwnto
que hablan y fuera de goszar otro derecho que cualquier persona normal en esos
tiempos podia poseer
Lo jeroglificos solo se enseñaban en escuelas
sacerdotale s
: Y seguian siendo eduacadas por sus familias y atendiendo
las labores del hogar
Alli aparecieron los gimnasios los cuales daban gran
importancia a la educacion fisica a esto se le sumaba el canto danzas y musica.
Pero algo muy importante es que se reflejaba en los esclavos como el desprecio
h la crueldad.
Por otra pparte los niños de 7 años ya asistian a la escuela
mientras que las niñas se quedaban en sus casas
como habla
en el capitulo 3
la clase
dominante estaba constituida por los señores feudales y el clero que poseían
todas las tierras y que explotaban a los campesinos que dependían de ellos. La
iglesia era el baluarte ideológico de los grupos dominantes de la sociedad
feudal.
El cristianismo
obtuvo un papel importante aquí, utilizaba la concepción del pecado original y
exhortaba a la abstinencia, al ascetismo y a la mortificación de la carne para
la salvación del alma en la vida de ultratumba
conclucion:La
historia debería ser mirada como una ciencia emancipadora, que sirva a los
educandos a comprender el pasado (realidad pretérita) para comprendernos hoy en
día y el sentido de la realidad que hemos construido. De aquí críticamente
podremos partir a la construcción de un futuro con mayor esperanza para todos,
es decir más igualitario, tolerante, y participativo.
Quienes creen que conocer la historia es una pérdida de
tiempo, son cómplices de la reproducción social que critican (criticamos). Todo
cambio empieza por conocer aquello que se pretende cambiar.
Ahora bien, para lograr el objetivo anterior, sería imposible
intentar separar la historia de la educación de las otras ciencias, sobre todo
de la ciencia histórica, las ciencias sociales y las ciencias de la educación.
La realidad es un todo complejo, cuyas partes se interrelacionan, construyen y
modifican entre ellas. En el mundo “real”, tangible digamos, la economía no
aparece separada de la política ni de la cultura; la educación, por tanto,
tampoco está desarticulada de las demás ciencias, mencionadas algunas
anteriormente. Esa es una de las claves por las cuales jamás hemos logrado
comprender la historia como es en realidad, y como debería ser aprendida: los
educadores, y científicos, se han encargado de dividir las ciencias (necesario
para la comprensión de las mismas) pero se han olvidado de articularlas al
final. Es por ello que terminamos conociendo “pedacitos” de realidad,
desarticulados, y por lo tanto sin ningún sentido y significado para nuestras
vidas, como individuos y como sociedad.
El ser humano, en su afán por explicar la realidad en la que
vive, intenta comprender un todo complejo e incomprensible. De ahí que
fragmente esa realidad en subconjuntos para su mejor estudio: historia,
economía, política, química, biología, etc. Sabemos que la realidad no es así,
fragmentada, pero se debe estar consciente de que esta división es meramente
para el estudio de la realidad por comprender, y no porque sea un reflejo de la
misma. La realidad no es la yuxtaposición de todas las ciencias anteriores,
sino más bien la relación de las mismas, en donde una se alimenta de la otra y
se construyen entre todas. Es por ello que se dice que las teorías están
contaminadas, pues cualquier teoría sociológica tendrá tintes históricos,
económicos y políticos; al igual que las teorías de la educación tendrán
matices filosóficos, sociales, culturales, etc.
